::::UP RORIX::::

[ Segunda-feira, Agosto 30, 2004 ]

Atrás do som eletrico só não vai quem já morreu . . .

Postado por Rorix às 11:43 PM.

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Á cada raio vejo coisas novas, novos ensaios da vida alheia como se fosse intimo delas.
Muito fácil deitar e enxergar coisas de pessoas que não me pertencem, embora o pouco vinculo me sinto intimo e busco com a mesma facilidade a aproximação.
Não erro na busca, saudavel até.
As coisas as vezes não caminham como a gente quer, sei o que é bom e por onde deves seguir, mais prefiro não interferir nas decisões para não me sentir culpado de algo que não seja vivido e incoporado para o sempre.
Isso as reflete, embora algumas delas estejam longe e alheias.

Postado por Rorix às 11:34 PM.

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Desobediência civil

A notória dependência da intelligentsia cabocla em relação ao Estado e sua máquina burocrática explica a inexistência de uma forte oposição intelectual ao gigantismo estatal no Brasil.

O filósofo, escritor e transcendentalista norte-americano Henry David Thoreau (1817-62), depois de passar uma noite na cadeia por não se sujeitar ao pagamento de imposto que tinha por injusto, escreveu um ensaio, hoje considerado clássico, Desobediência Civil (On the Duty of Civil Desobedience - 1849), na realidade uma crítica acerba contra a voracidade fiscal e tributária do governo, ou melhor, de todos os governos.

Em que pese sua reputação de homem cordato e pacifista, Thoreau se tornou um crítico radical da força coercitiva do governo sobre a vida das pessoas, especialmente do governo do presidente democrata James Knox Polk (1845-49), um dedicado cultor da regulamentação e do avanço do Estado, via tributos, sobre os bens privados. O filósofo, bem entendido, acreditava no melhor da tradição da vida americana que vê na liberdade individual a razão de ser do fato político, daí o vigor do ensaio que trata da necessária insubordinação civil face aos excessos do Estado, vigor este que impressionou fortemente, na Rússia, o conde Leon Tolstoi, e que inspirou o Mahatama Gandhi compor sua Satyagraha, a reza hindu da insubordinação pela não-violência.

Diante do Juiz, em meados do século 19, e instado a justificar o não pagamento do tributo e o gesto consciente de desrespeito aos códigos e regulamentos que o Estado impunha para melhor disciplinar a vida social, Thoreau respondeu que, além de seguir a Constituição Americana (que tem como princípio limitar o poder do governo sobre o indivíduo e a sociedade), obedecia, religiosamente, os dez Mandamento da tábua de Moisés, não encontrando verdade maior, por conseguinte, na eventual gana dos partidos e dos políticos em se apropriarem dos bens alheios ganhos com suor e trabalho. Thoreau, pelo que se sabe, enfrentando a prisão e escrevendo o ensaio contra a sanha tributária imposta a população, firmou uma espécie de senso comum que une até hoje a sociedade norte-americana e faz o governo, temeroso da reação social, pensar duas vezes antes de criar novos tributos. No cotidiano americano, Desobediência Civil e seus ensinamentos continuam uma referência e um sinal de alerta.

De minha parte fico a imaginar na existência de um Thoreau brasileiro, hoje em dia, diante de um governo que só age pensando em criar novos impostos ou ampliar em doses maciças a carga tributária, às vezes chamada de forma irônica (e perversa) de contribuição. O que ele diria, por exemplo, da nossa CPMF, a contribuição provisória que se eternizou, cresceu de patamar e fatalmente crescerá ainda mais? Sim, insisto, o que aconselharia ou escreveria o filósofo transcendentalista diante de governo que se apropria de 40% do Produto Interno Bruto, grande parcela deste montante enfiada em compras supérfluas, aviões de luxo, mordomias palacianas, dízimos partidários, gordos salários e gratificações, contratos faraônicos, empréstimos insolventes para não falar nos bilionários projetos sociais e desenvolvimentistas que, passados os anos, ver-se-ão considerados inúteis, equívocos, incompletos ou, quando não, encarados como fraudulentos?

É bem verdade que, a seu modo, sem aderir à rebeldia consciente do filósofo Thoreau, parte da população encontra sempre um jeitinho de fugir da sanha tributária justificada oficialmente pela necessidade de se criar políticas públicas voltadas para o nivelamento das diferenças sociais. Como evidência, basta examinar os chamados indicadores pertinentes para se chegar à conclusão de que cerca de 50% da população economicamente ativa encontra hoje na economia informal a única possibilidade de sobreviver.

De fato, é graças a crescente informalidade, que repudia o furor impositivo do governo, que a cadeia produtiva cresce e, com ela, o comércio da matéria prima, o movimento constante do transporte de cargas, a circulação do dinheiro vivo e - o principal! ganha dimensão o amplo aproveitamento da mão-de-obra que não encontra emprego no mercado formal de trabalho. Sem a insubordinação da economia paralela o País teria chegado, afinal, ao tão propalado caos.

É estranho, mas plenamente explicável, que não tenhamos na vida brasileira atual um pensador do porte de Thoreau. Afinal, é público e notório que a intelligentsia cabocla, salvo exceção, volta-se para expansão do Estado e sua estupenda máquina burocrática. Mas a massa produtiva não se engana e rejeita sabiamente o cadastramento e o apelo da formalidade legal, cada vez mais temerosa das garras do Leão este, por sua vez, cada vez mais faminto e feroz.

Postado por Rorix às 9:06 AM.

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[ Sexta-feira, Agosto 27, 2004 ]

Tarantino vai estrelar em filme com Muppets

O diretor de Kill Bill, Pulp Fiction e Cães de Aluguel, Quentin Tarantino, vai participar de um novo filme dos Muppets baseado no livro O Maravilhoso Mágico de Oz.
O filme O Maravilhoso Mágico de Oz dos Muppets também vai contar com a presença de Ashanti como Dorothy e Queen Latifah como Tia Em.

Postado por Rorix às 8:52 PM.

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Depois de encontros e desencontros estou amargo, o chão treme , o sangue é quente, a garganta seca . . .
Perdi todo o equilibrio pelo menos até a noite.

Postado por Rorix às 8:53 AM.

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[ Terça-feira, Agosto 24, 2004 ]

Madamme Bovary

Madame Bovary trata da desesperança e do desespero de uma mulher que, sonhadora, se vê presa em um casamento insípido, com um marido de personalidade fraca. Emma Bovary, que figura na literatura ocidental no mesmo degrau que Dom Quixote, o personagem de Cervantes. Ambos não se conformam com a realidade em que vivem e tanto o cavaleiro da triste figura quanto a desolada dona-de-casa oscilam entre o status de herói e de anti-herói.

No ano em que o livro Madame Bovary foi publicado, houve na França um grande interesse pela obra, que chegou levar o seu escritor a julgamento. O romance foi considerado imoral pelo governo francês, que decidiu mover um processo contra Flaubert, ele Foi processado por ofender a moral pública. Hoje, Madamme Bovary é considerado obra-prima e precursor do Realismo na Europa.

O autor acabou absolvido pela lei, mas não pelos críticos puritanos da época, que não perdoaram o escritor pelo tratamento cru que dera ao tema do adultério no romance. O prefácio das novas edições da obra, faz alusão ao processo de censura sofrido por Flaubert, acusado de pornografia e corrupção dos bons costumes.

Leiam !

Postado por Rorix às 4:35 PM.

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Nouvelle Vague transforma hits dos 80 em bossa nova

Projeto francês Nouvelle Vague traz som fino e deliciosamente soft, misturando hits dos anos 80 com bossa nova e batidas suavemente eletrônicas. Tem Joy Division, Depeche Mode, The Clash, The Cure, Dead Kennedys e The Undertones, entre outros. Os produtores recriam covers numa atmosfera leve, compondo uma trilha simplesmente perfeita.

1. "Love Will Tear Us Apart (feat. Eloisia)"
2. "Just Can¿t Get Enough (feat. Eloisia)"
3. "In a Manner of Speaking (feat. Camille)"
4. "Guns of Brixton (feat. Camille)"
5. "(This Is Not a) Love Song (feat. Melanie Pain)"
6. "Too Drunk to Fuck (feat. Camille)"
7. "Marian (feat. Alex)"
8. "Making Plans for Nigel (feat. Camille)"
9. "A Forest (feat. Marina)"
10. "I Melt With You (feat. Silja)"
11. "Teenage Kicks (feat. Melanie Pain)"
12. "Psyche (feat. Sir Alice)"
13. "Friday Night, Saturday Morning (feat. Daniella D¿Ambrosio)"

Postado por Rorix às 8:50 AM.

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Estava eu lá enquanto um amigo comia um MAC´SEI LÁ.. fui nas maquinas e tentei acessar este blog quando me deparo com a seguinte menssagem: Esta página apresenta conteúdo improprio.
Não foi possivel acessa-la !

Postado por Rorix às 12:01 AM.

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[ Segunda-feira, Agosto 23, 2004 ]

Como um ritual vago pelas palavras que passaram e que a tecnologia se encarregou de guardar.
Estou aqui como naquele domingo quando tive coragem de escrever sobre o inesplicavel e confuso mundo dos sonhadores.
Com o olhar fixo fui convidado a ultrapassar a barreira da razão . . . com os pés no chão conduzi minhas palavras com cautela mesmo sem saber o que acontecia.
Ficava procurando o cheiro para ter referencia, tentava tocar, mas só podia contemplar.
Plantei sementes por onde passei até sentar aqui e pensar nos dias que virão, vi gente, sorri . . . a angustia era desconfortante.
Quase fiz o mesmo trajeto . . . desviei, vejo a luz na fechadura. Tenho certeza de qual caminho seguir, que vida seguir, ficou tudo mais claro.
Quero acordar e ter certeza de que continuo sonhando.

Postado por Rorix às 2:01 AM.

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[ Quinta-feira, Agosto 19, 2004 ]

BLOGS OF NOTE

Uns dizem pra ser mais pessoal, outros afirmam que o caminho é este.
Na verdade entrei nessa pra expressar o que penso, sinto e mostrar o que me interessa, isso não é pessoal?
Fazer deste um veiculo com minhas idéias, embora o reflexo nos outros seja absorvido como idéia de muitos.
Quem se sentir contemplado ótimo, quem seguir em frente que leve algo, quem não gostar... "fazer o que"... tem dias que eu destesto também.

Postado por Rorix às 2:21 PM.

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Michael Moore vai lançar livro com cartas de soldados no Iraque

O diretor de cinema Michael Moore vai publicar um livro de cartas enviadas do Iraque por soldados americanos.
Moore também pretende lançar um livro para acompanhar o DVD do seu filme Fahrenheit 11 de Setembro, que ganhou a Palma de Ouro em Cannes neste ano e faz críticas pesadas ao governo George W. Bush.

Postado por Rorix às 12:26 PM.

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[ Quarta-feira, Agosto 18, 2004 ]

JUST DO IT

Obrigado à Nike pela tecnologia fantástica em tênis. Se não utilizassem trabalho escravo, como teríamos tênis com amortecedores custando míseros R$ 400,00 em 4 vezes no cartão?

Postado por Rorix às 2:47 PM.

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Os poderosos começaram por se impor através da força,
dessa força fizeram lei, que continuam a impor pela força (direito positivo), a qual se consubstancia no conjunto de normas obrigatórias que regem as relações da sociedade. É isto que constitui a lei.
As desigualdades sociais são legitimadas através da lei, que constitui deste modo o fundamento para o exercício do poder.

A liberdade não se troca, não se compra nem se vende, e não pode ser imposta ou concedida. É parte integrante de cada indivíduo e é dele que parte e se afirma, resultado da sua unidade biológica, psicológica e social. Cada indivíduo tem necessidade de afirmar a sua liberdade, a qual, socialmente, vê refletida na liberdade dos outros. É por isso mesmo que seremos tanto mais livres quanto os outros indivíduos o forem. Também não podemos ser livres isoladamente.

Postado por Rorix às 9:09 AM.

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18/08/1977 - O líder negro da África do Sul, Stephen Biko, é preso por suas atividades anti-apartheid. Dentro de um mês, ele morreria espancado pela polícia, enquanto estava preso.

Postado por Rorix às 8:27 AM.

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[ Terça-feira, Agosto 17, 2004 ]

A repressão contra as mulheres e a resposta conturbada (da histeria ao narcisismo atual)

Os homens contaram a história durante cerca de quatro milhões de anos. Porém, além de terem açambarcado o lápis para escrever o diário da humanidade durante os tempos, consideram-se os únicos protagonistas. A mulher, antes do fim do século XIX, tinha como papel a simples subordinação ao homem, pois era vista como um ¿ser¿ inferior a ele, portanto, uma posse deste, um objeto seu. E para compreender bem como a mulher era vista, basta recorrer aos mais sábios escritores de cada época, a grande maioria tem uma visão abjeta da mulher: Platão, Aristóteles, Zaratustra, Péricles, Confúcio, Demóstenes, São Paulo, São Tomás de Aquino, Petrarca, Maquiavel, Rousseau, Hegel; inclusive personagens religiosos como Lutero ou textos do alcorão e da Bíblia, como por exemplo, Gênesis 3:16, Levítico 12:2-8, Levítico 15:18-33, Colossenses 3:18, I Pedro 3:7, I Coríntios 11:3, Deuteronômio 22:20-21, Provérbios 25:24, que são simplesmente alguns dos exemplos para aqueles que desejarem uma comprovação.

O fato de o conceito de essência ou natureza dos homens (refiro ao sentido mais amplo: ¿humanidade¿) ter sido solenemente abandonado no renascimento, a constatação da insatisfação das mulheres com o papel histórico que desempenharam ou, talvez, que foi negligenciado e a sua briga para conseguir determinados direitos, nos mostram que a mulher não ¿é¿ submissa, assim como sempre pregaram os maiores sábios da história, mas foi, na realidade, submetida. E a submissão forçada, assim como qualquer ato autoritário que prive o homem da liberdade, gera angústia; da mesma forma que a autoridade sobre a mulher e o aviltamento da sua imagem gerou a poda de sua criatividade, insegurança para se emancipar, enfim, um sentimento de menos-valia com relação aos homens.

Porém, as mulheres não se contentaram com a sua condição e bem recentemente conseguiram adquirir direitos considerados muito importantes: em 1893 as mulheres da Nova Zelândia foram as primeiras do mundo que tiveram concedido o direito ao voto. O voto às mulheres na América foi primeiramente concedido nos Estados Unidos por uma lei aprovada em 1919 e ratificada em 1920. No Brasil, as mulheres puderam votar a partir de 1932 no governo de Getúlio Vargas. O voto sempre foi tido pelos movimentos feministas como o símbolo da emancipação feminina, portanto, pode-se dizer que as mulheres começaram a ser consideradas tão importantes quanto os homens na construção da história no final do século XIX, em um movimento ascendente até os dias de hoje.

Na mesma época em que as mulheres começam coletivamente a adquirir os direitos que eram concedidos aos homens apenas, é também um momento em que os primeiros sinais de que as condições oferecidas às mulheres começavam a ficar insuportáveis. A somatização de toda a autoridade sobre a mulher, especialmente sobre a sexualidade da mulher, começa a tomar forma. Freud foi um dos primeiros a atentar sobre a repressão sexual sobre as mulheres e os efeitos desse fenômeno nos estudos sobre a histeria. Várias são as conseqüências da repressão sexual, uma delas foi a histeria que consistia na somatização da libido sufocada pela repressão. Mas o que se pretende demonstrar neste texto é a grande ligação entre a repressão sexual e o narcisismo como meio de defesa com relação à sociedade e subterfúgio para a ação da libido.

Os histéricos ¿renunciaram a realizar os atos motores necessários à consecução de seus fins em tais objetos¿, porém, ¿não romperam a relação erótica entre as pessoas e as coisas¿ (Freud, Introdução ao Narcisismo). A repressão sexual causa a introversão da libido. A proibição externa ou interna desvincula a libido do objeto sexual e o retrai sobre o Eu. Porém, assim como qualquer fenômeno, o narcisismo começa com focos. Segundo o próprio Freud, ¿sobretudo nas mulheres belas nasce uma complacência delas para consigo mesmas, que as compensa das restrições impostas pela sociedade à sua escolha de objeto. Tais mulheres só amam, na realidade, a si mesmas e com a mesma intensidade com que o homem as ama. Não necessitam amar e sim ser amadas e aceitam o homem que preenche esta condição. A importância deste tipo de mulheres para a vida erótica dos homens é muito elevada, pois exercem o máximo atrativo sobre eles e, não só por motivos estéticos, pois em geral são as mais belas, mas também em conseqüência de interessantíssimas constelações psicológicas¿ (idem, ibidem). O fenômeno do narcisismo nasce, portanto, com mais força nos casos em que o físico da mulher corresponde às exigências de beleza da sociedade.

Porém, além do papel de sistema opressor da sexualidade, a sociedade se apresentou como agente de subestimação da condição feminina por motivos óbvios: a não concessão de direito ao voto, tão estimado pela sociedade; sistema patriarcal; a tal inveja ao pênis que o próprio Freud dizia ser próprio da mulher; etc. Contudo, as mulheres começam nesta época a procurar meios para se assomarem dentro do contexto social. O narcisismo apareceu como uma saída, constatada pelas próprias observações de Freud: o narcisismo exerce o máximo atrativo sobre os homens pelo motivo descrito no trecho acima e também por se consistir em um estado psíquico inatacável o qual as pessoas invejariam pela necessidade que tiveram de renunciá-lo.

As narcisistas seguras de suas belezas conseguiram justamente a condição de atração e admiração que as mulheres começavam a exigir, porém, de uma forma falocêntrica. As mulheres começavam a sair do papel de submissas para assumir uma imagem de inacessibilidade ou a chefe da situação: quem decide se o ato e o jogo sexual serão consumados ou não são elas. Logo, a figura da mulher começou a ser utilizada como meio de reafirmar os princípios da mídia: Para Adorno, as imagens eróticas apresentadas, sobretudo no cinema, consistem na criação de um desejo que será, invariavelmente, reprimido. A indústria cultural não o sublima, mas o sufoca. Logo, o desejo é transformado em privação e o objetivo da indústria, segundo Adorno, é alertar a população dos pontos proibidos, os pontos onde não se deve ou não se pode chegar. Desta forma, é impressa no inconsciente individual de forma subliminar a posição de consumidor (devido ao desejo, à necessidade criada), consumidor objeto da indústria cultural. Para um aprofundamento deste tópico, vide ¿O Estado em si (de acordo com o termo definido)¿ no ensaio sobre o Populacionismo.

A imagem da mulher começou a ter um papel determinante no cinema para o processo de criação do desejo que será reprimido para criar a condição que Adorno expõe. E esse mecanismo encontrado pelas mulheres para sair da dinâmica anterior de abjeção da sua imagem é valorizado pelos detentores da autoridade no contexto social, pois vai ao encontro da ideologia exercida e imposta por esses seguimentos. A auto-valorização da mulher começa a ser trazida para a esfera dos meios utilizados para a solidificação da estrutura social criada, ao mesmo tempo em que ¿falocentriza¿ os recursos e os meios para a emancipação feminina.

Porém, antes de o narcisismo falocêntrico feminino ter colocado a mulher novamente no lugar de objeto pelos seguimentos de massa, as próprias mulheres se colocaram nesse patamar. Conclusão esta devido ao simples fato de que as mulheres apostaram a sua emancipação na afirmação da condição anterior: objeto. Ao mesmo tempo em que a libido é trazida para o Eu e há a negligência com o outro, o outro passa também a valorizar unicamente a sua (dela) libido direcionada à auto-reverência. Mas essa auto-reverência é simples e unicamente sexual.

Portanto, a mulher começa a mudar a sua condição de inferior através da legitimação da sua condição de objeto. Um objeto cada vez mais inacessível, porém, um objeto. A criatividade e a intelectualidade femininas, que um dia foram subestimadas pelos homens, começam a ser negligenciadas pelas próprias mulheres, pois aperceberam-se que são fatores que não trazer o mesmo interesse que traz o narcisismo manifesto das mulheres-objeto na sociedade e, em especial, nos homens. A mulher que se afirma como objeto de desejo, por mais que seja um objeto de extrema altivez, é justamente a condição que os homens impuseram a ela durante toda a história. Logo, aquelas mulheres que desejam de fato uma emancipação feminina, para que possam ser consideradas seres pensantes e dignas de respeito não apenas pelas suas ancas largas, mas porque têm mais a oferecer intelectualmente, encontram novas inimigas: as próprias mulheres. O comportamento das mulheres pede para que não sejam elas mais tratadas como um objeto ¿inferior¿, mas sim, um objeto sexual ¿superior¿. E por que enaltecer a figura de um falo ambulante? As mulheres deveriam se fazer essa pergunta. Aliás, o poder de ¿chefe da situação¿, como descrito anteriormente, poderia conferir à mulher o papel de agente responsável pelo questionamento dos valores da sociedade a partir do momento em que deixarem de se valorizar simplesmente enquanto corpo e, conseqüentemente, a sociedade se desfalocentrizará de acordo com a reclamação daquelas que estão no comando.

Rafael Mantovani

Postado por Rorix às 10:01 AM.

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17/08/1962 - Os guardas da fronteira da Alemanha Oriental matam a tiros Peter Fechter, de apenas 18 anos, que havia tentado cruzar o Muro de Berlim para o lado ocidental.

Postado por Rorix às 9:30 AM.

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Domingo 15

Multiplas sensações de prazer até o sol nascer. Uns ultimos suspiros até a tregua . . . novas sensações e um inesperado "beautiful day". Vontade de ir mais fundo, analisar as sensações e contemplar o mar.
O resto foi um novo encontro cheio de abraços pra aliviar a depressão.

Não tentem julgar o que passou, participem.

Postado por Rorix às 9:10 AM.

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[ Sábado, Agosto 14, 2004 ]

Agora estou ao lado de DOORS, o som é ácido, sintetico, viaja-se . . . minha mente esta tentando projetar como vai ser bom.
Se amanhecer conto como foi .

Postado por Rorix às 7:19 PM.

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[ Quinta-feira, Agosto 12, 2004 ]

Minha moda é me sentir bem independente do algodão trabalhado, das cores do preço ou do apreço dos outros.
Meu sapato é a sola do pé na areia da praia.
Minha comida é aquela que tá no prato por condição ou condições.
Meu transporte é o vento, quando quero chegar logo me atraso.
Meu pai, minha mãe, meu cerebro e os poucos amigos é tudo o que tenho de mais valioso.

Postado por Rorix às 3:49 PM.

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[ Segunda-feira, Agosto 09, 2004 ]

Não sei se sou tão ruim assim, apenas sou diferente e essa minha difereça choca tamanha a minha forma descomplicada de ser.
Se não apareci... mudei de idéia, fui participar de outro lance... furei... amém !

Postado por Rorix às 12:55 PM.

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ALGUMAS TÉCNICAS DE EXPANSÃO DA MENTE:

Imaginemos que alguém deseje "alterações mentais", de molde a obter "insights" além dos possíveis com a mente "normal". A opção pela "Gnose-Química" não é a única disponível.

EXERCÍCIOS:

A) Este exercício provoca, na mente, alterações semelhantes às produzidas pelo consumo de derivados potentes da Maconha (Canabinóides como o Skunk, Haxixe, Bhang, Charas, Tintura de THC, etc.).

Para realizar este exercício, as técnicas empregadas são simples. Bastará sentar-se numa poltrona bastante confortável, num ambiente pouco iluminado e longe de ruídos ou distrações.

Aromas agradáveis, como os emanados da queima de incensos, são favoráveis ao momento.

As roupas usadas devem ser leves e soltas, e a pessoa precisa sentir-se confortável, não passando frio nem calor.

Uma música ambiente, de preferência instrumental, poderá contribuir positivamente. Primeira prática:

A pessoa deverá iniciar uma respiração ritmada da seguinte forma:

1) Inspirar, pelo nariz, profundamente, mas sem esforço, contando, mentalmente, até quatro, enquanto enche os pulmões de ar; 2) Manter os pulmões repletos de ar, sem forçar, enquanto conta, mentalmente, até quatro; 3) Expirar, pela boca, todo o ar dos pulmões, enquanto conta até quatro; 4) Manter os pulmões vazios, enquanto conta até quatro; 5) Repetir todo o procedimento por pelo menos vinte vezes; 6) Nesse momento, a pessoa já deverá estar com seus horizontes mentais bastante alterados e expandidos; 7) Tendo passado algum tempo (cerca de uma hora), a pessoa já deverá estar voltando "ao normal", podendo, então, reassumir sua "mente comum". Este exercício é tão poderoso que só deve ser realizado estando seu praticante sentado, sob risco de a pessoa perder o equilíbrio e cair, caso esteja em pé. Também não deve ser realizado deitado, pois deve-se evitar adormecer no curso de sua execução.

B) Este exercício produz, na mente, alterações semelhantes às provocadas pelo uso de Drogas Psicodélicas (ou Alucinógenas) como o LSD, o DMT, a Psilocibina (dos Cogumelos Psilocíbicos), a Psilocina (dos mesmos Cogumelos), a Mescalina (dos Feijões de Mescal e do Cacto Peyote), a Muscarina (dos Cogumelos 'Amanita muscaria" ou "Fly Agaric"), o TMA-2 (da Raiz do Cálamo) e as Anfetaminas Psicodélicas (ICE, CAT, MET, MDA, MDMA - o "Ecstasy"), entre outras. Este exercício chama-se, muito apropriadamente, "deixar cair".

E sabem o que cai? Você! Isso mesmo!!!

Primeiramente, você deve colocar um colchão de casal no chão. Deve forrá-lo, lateralmente, com travesseiros ou almofadas. Precisará, também, da ajuda de dois ou três amigos. Como é realizado:

1) Coloque-se em pé e de costas para o colchão; 2) Peça aos seus amigos que postem-se na parte externa do colchão, mas de forma a poderem ampará-lo antes que você atinja o solo - no caso, o colchão; 3) Procure não pensar em nada, nem sentir medo - afinal, mesmo que seus companheiros não consigam ampará-lo, você só atingirá o colchão; 4) Feche os olhos, e mantenha-os assim; 5) Coloque a ponta de sua língua no palato (céu-da-boca), o que conectará os hemisférios frontal e traseiro de seu corpo, além de fazer com que você conecte-se com sua Pituitária, localizada acima do palato, e onde se situa o centro de seu Ser; 6) Faça uma respiração ritmada inspirando e contando até 7 (sete), mantendo o ar retido nos pulmões enquanto conta 1 (um) tempo, solta o ar contando até 7 (sete), mantendo os pulmões vazios contando 1 (um) compasso. Essa respiração de poder recebe simplesmente o nome de "7-1-7-1". Outra alternativa igualmente viável é outra respiração idêntica, só que noutro compasso: "6-3-6-3", ou seja, inspirar contando até 6 (seis), reter o ar contando até 3 (três), soltar o ar contando até 6 (seis), daí mantendo os pulmões vazios contando até 3 (três); 7) Realizar uma das respirações escolhidas por, pelo menos, cinco vezes; 8) Agora é a hora de "deixar cair", ou seja, deixar-se cair para trás; 9) Seus assistentes só deverão sustentá-lo quando faltar menos de dois palmos para que você atinja o solo (o colchão), permitindo-lhe uma queda livre relativamente grande; 10) Repita o exercício por, no mínimo, três vezes, mas não mais de vinte vezes.

C) Este exercício provoca alterações, na mente, semelhantes às produzidas quando se usa Afrodisíacos poderosos, como o Yohimbé, o Kala-Kiji, o Yuhba-Gold, para citar alguns. Trata-se de uma prática Tântrica, ou seja, uma fusão de sexualidade e espiritualidade. É segredo guardado zelosamente nos secretos círculos do poder oculto o fato que qualquer pensamento ou desejo mantido na mente durante o orgasmo se concretizará. Ou seja, mantendo-se na mente determinado desejo, durante a prática sexual (seja heterossexual, homossexual ou masturbatória), essa "forma pensamento" encarnará, por assim dizer, na energia do orgasmo, tendo como missão de sua existência a realização do desejo que o originou.

Mas, o que poucos sabem, é que existe outra técnica sexual, de idênticos poderes mágicos, que permite, além dessa realização dos desejos, uma extraordinária expansão da mente, atido ao mesmo tempo. Trata-se da técnica conhecida como "karezza", que consiste em, repetidamente, praticar a masturbação até bem próximo do momento do orgasmo, quando então suspende-se a estimulação. Isso é feito cinco, dez vezes, até que o corpo desista de atingir o orgasmo. E é exatamente nesse momento que a mente se expande para dimensões além da imaginação...

D) Este exercício altera a mente nos moldes dos efeitos provocados pelo consumo do Estramônio (ou Trombeta, Datura, Lírio Roxo), do Acônito, da Mandrágora, da Losna (ou Absinto) e da Beladona, entre outros perigosos Delirantes. Esta técnica recebe o nome, muito apropriadamente, de "postura da morte". Se você tem qualquer problema psíquico, respiratório ou circulatório, não faça, jamais, uso desta técnica. Ela consiste em, estando num lugar onde se possa cair sem ferir-se (como estando sentado numa cama, ou no chão, mas cercado de almofadas, por exemplo), manter-se a mente vazia e, ao mesmo tempo, prender a respiração. Enquanto se prende a respiração, tampa-se, com as duas mãos, a boca e as narinas, de modo a realmente sentir-se impedido de respirar. Prende-se a respiração até não poder mais, e então... prende-se mais um pouco! Manter-se assim até sentir mal, mas mal mesmo, e então... prende-se ainda mais! Quando sentir-se estar a ponto de, literalmente, morrer sufocado, libera-se a respiração, ao mesmo tempo em que solta o corpo, deixando-se cair.

* Estes exercícios, que mais parecem brincadeiras de malucos, são capazes de abrir a faculdade paranormal chamada de clarividência, ou seja, a capacidade de ver, com os olhos da mente, seres, imagens e paragens de outros planos e variadas dimensões. Duvida? Como pode algo tão simples funcionar da forma que alardeio? Simplesmente, ninguém precisa acreditar em minhas afirmações. Basta colocar os ensinamentos em prática e observar os resultados.

O que tentei mostrar aqui foi que os chamados "estados alterados da mente" são apenas "estados diferentes da mente", pois as alterações psíquicas provocadas pela ingestão de qualquer fármaco alucinogênico podem ser conseguidas por simples alterações de conduta!

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR: Há, em português, algumas obras que mostram exercícios e práticas capazes de provocar esses "estados alterados" em qualquer pessoa que os realize. São todas obras destinadas aos "psiconautas"(2) mais avançados e ousados.

- ANTIGA CIÊNCIA E ARTE DA CURA PRÂNICA, Choa Kok Sui, Ground; - A ANTIGA CIÊNCIA E ARTE DA PSICOTERAPIA PRÂNICA, Choa Kok Sui, Ground; - CHAKRAS, Haristi Johari, Betrand Brasil; - CONTROLE DA MENTE ON, Oldemar Nunes, Hemus; - CURA PRÂNICA AVANÇADA, Choa Kok Sui, Ground; - CURSO DE MAGIA, J.R.R.Abrahão, Iglu; - MAGIA PRÁTICA - O CAMINHO DO ADEPTO, Franz Bardon, Ground; - PRÁTICAS E EXERCÍCIOS OCULTOS, Gareth Knight, Hemus; - SÍNTESE MÁGICKA, Zelinda Orlandi Hypolito e Arsênio HypoIito Junior, Iglu;

Notas:

1. O Quarto Segredo (280 págs., Pacific-Post, 1995). 2. Psiconauta - do inglês Psychonaut, termo cunhado pelo ocultista britânico Peter James Carroll, autor de Líber Null & Psychonaut e Liber Kaos, além de fundador da Ordem IOT - Iluminados de Thanateros. Psiconauta significa "indivíduo que mergulha, penetra e explora a mente", numa alusão ao que fazem os aquanautas (na água), os cosmonautas (no cosmos), etc.

Créditos: Revista Safira Estrela - no. 7

Postado por Rorix às 10:22 AM.

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09/08/1945 - Os Estados Unidos lançam sua segunda bomba atômica, desta vez sobre a cidade japonesa de Nagasaki.

Postado por Rorix às 9:05 AM.

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[ Domingo, Agosto 08, 2004 ]

O sol esta quase aparecendo e eu aqui digitando . . . DE CARA !
É o tempo passando, meu tempo passando.

Postado por Rorix às 4:18 AM.

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[ Sexta-feira, Agosto 06, 2004 ]

Ele quer subir . . .

Postado por Rorix às 3:03 PM.

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Hiroshima teme pequenas bombas nucleares dos EUA

O prefeito de Hiroshima criticou os EUA nesta sexta-feira -- no 59o aniversário do bombardeio atômico da cidade pelas forças norte-americanas -- por planejarem o desenvolvimento de pequenas bombas nucleares que poderiam ser usadas mais facilmente.

O prefeito Tadatoshi Akiba fez esta crítica durante cerimônia assistida por cerca de 40 mil pessoas, entre as quais o primeiro-ministro japonês, Junichiro Koizumi, além de sobreviventes e parentes das vítimas do bombardeio atômico.

"A maneira egocêntrica como os EUA vêem o mundo está alcançando extremos", disse Akiba durante a cerimônia anual em memória das vítimas, realizada no Parque da Paz, da cidade, perto de onde a bomba caiu.

"Ignorando as Nações Unidas e as leis internacionais, os EUA estão acelerando as pesquisas para produzir bombas nucleares menores e mais fáceis de serem utilizadas."

O Sino da Paz tocou às 8h15 da manhã, hora local -- a mesma hora em que um avião norte-americano lançou a bomba sobre a cidade em 6 de agosto de 1945 e destruiu a cidade -- e foi observado um minuto de silêncio.

Em meio a um clima de emoção, onde as pessoas procuravam enxugar as lágrimas ao se lembrarem do ataque, piras instaladas em altares espalhados na praça queimavam incenso e símbolos da paz transmitiam a mensagem dos moradores da cidade.

A bomba matou cerca de 140 mil pessoas, entre o dia do ataque e o final do ano de 1945. Hiroshima tinha na época uma população estimada em 350 mil. Milhares de outras morreram em consequência de doenças ou ferimentos, nos anos posteriores.

A cidade de Nagasaki, situada a sudoeste, foi bombardeada três dias depois, o que levou à rendição do Japão e o fim da Segunda Guerra. O Japão, onde as pessoas foram criadas ouvindo as histórias de sofrimento vividas em Hiroshima e Nagasaki, tornou-se então um país pacifista e contrário ao uso de bombas nucleares. Sua Constituição do pós-guerra exclui o direito de ir à guerra.

Mas, com a média de idade dos sobreviventes de Hiroshima agora bem acima dos 70 anos, há sinais de que o apoio da população a um papel militar do país está crescendo.

Até mesmo a hipótese de que o país venha a se tornar uma potência nuclear deixou de ser um tabu.

Entretanto, Koizumi repetiu o compromisso de que o Japão -- o único país a sofrer um ataque atômico -- continuará trabalhando pelo desarmamento nuclear.

"Nós vamos manter a constituição pacifista que prevê nossa determinação de evitar que se repita a tragédia de Hiroshima e Nagasaki", ele disse na cerimônia.

Postado por Rorix às 11:19 AM.

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06/08/1945 - Os Estados Unidos lançam, às 8h15 da manhã, uma bomba atômica sobre a cidade japonesa de Hiroshima, destruindo-a. A mais poderosa arma já usada em guerra, em todos os tempos, a bomba atômica tinha uma potência de vinte mil quilotoneladas de TNT e formou uma nuvem em forma de cogumelo que alcançou a altitude de oito quilômetros.

Postado por Rorix às 8:58 AM.

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[ Quinta-feira, Agosto 05, 2004 ]

05/08/1936 - Nos Jogos Olímpicos de Berlin, o atleta afro-americano Jesse Owens quebra o recorde olímpico na corrida dos 200 metros. Ao final dos Jogos Olímpicos, Owens havia conquistado quatro medalhas de ouro. O chanceler alemão Adolf Hitler havia planejado que os Jogos fossem uma demonstração da supremacia ariana, mas Owens transformou-os em sua vitória pessoal.

Postado por Rorix às 9:00 AM.

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[ Quarta-feira, Agosto 04, 2004 ]

QUIEN SIEMBRA VIENTOS

RECOGE TEMPESTADES

Postado por Rorix às 9:16 AM.

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[ Terça-feira, Agosto 03, 2004 ]

Stress I

..... vazio é sentar nesta cadeira e ficar pensando o que postar neste blog de MERDA, louco pra que alguem saiba o que ele pensa ou o que come no café da manhã.

VIVA A ICONOCLASTIA.

Postado por Rorix às 3:07 PM.

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Radicalzinho X Radicalzão

Líder do MLST, movimento concorrente
do MST, flerta com o governo do PT e
ameaça o monopólio de Stedile, o chefão
dos sem-terra

Fonte : VEJA

"QUEM MANOBRA A MASSA TAMBÉM SERÁ MANOBRADO"
Rorix

Postado por Rorix às 2:12 PM.

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Capoeira Angola

"Capoeira angola, mandinga de escravo em ânsia da liberdade. Seu princípio não tem método e o seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista. Capoeira é amorosa, não é perversa. É um hábito cortês que criamos dentro de nós, uma coisa vagabunda."

Mestre Pastinha,
considerado hoje
guardião da capoeira angola.

A Capoeira Angola foi arma fundamental na libertação dos escravos e é hoje essencial ao trabalho da Soma. O potencial bioenergético dos movimentos de ataque e defesa, junto à capacidade de despertar em seu praticante o potencial de enfrentamento necessário a luta contra a neurose, tornaram a capoeira angola nosso principal campo de pesquisa. Mistura de dança, luta, teatro e brincadeira, seu universo é tão amplo e apaixonante que resultou em livro: "A Liberdade do Corpo ¿ Soma, capoeira angola e anarquismo" de João da Mata, é a mais recente publicação do Coletivo Anarquista Brancaleone.

Leia mais:

A capoeira angola foi uma manifestação de negros escravos que, diante da opressão, buscaram uma forma de reação. A influência étnica, cultural e religiosa dos africanos também são fatores determinantes em seu desenvolvimento. Há dez anos pesquisando sua utilidade terapêutica, procuramos destacar o papel social e político que a capoeira desempenhou no processo de luta antiescravocrata: caracterizou-se por uma revolta, por uma reação que se colocou como alternativa à escravidão e à conseqüente conquista da liberdade.

A criação da Soma representou uma possibilidade, no campo terapêutico, para o processo de liberdade diante de uma situação opressiva e reacionária como a escravidão. A Soma surgiu durante a ditadura militar vivida no Brasil nas décadas de 1960 e 1970. Neste período, quem não concordasse com as limitações impostas pelo regime, sofria severas punições como prisões, torturas, exílio e morte. O que se buscou nessas situações foi encontrar formas de reação ao autoritarismo imposto.

Hoje, vivemos uma democracia neoliberal, que impõe uma sutil forma de controle e se torna muito mais complexa em suas malhas de poder. A sutileza é sua grande arma: já não percebemos claramente onde navega o autoritarismo e notamos apenas seus efeitos. A escravidão negra ou as ditaduras foram substituídas por um processo de lenta e progressiva diminuição do poder crítico e da autonomia das pessoas, gerando seres dóceis e passivos.

Essa domesticação do ser humano começa desde a infância, estendendo-se pela adolescência até atingir a vida adulta, criando homens e mulheres apáticos e acomodados, sem espírito de luta. Educadas por meio de uma pedagogia alienante, a maioria dos jovens tornam-se obedientes e submissos. Tanto a pedagogia doméstica quanto a escolar, quando coercitivas, criam pessoas sem a capacidade crítica e sem o desejo de participação ativa na sociedade.

Um ponto fundamental e em comum na Soma e na capoeira é a importância do corpo. O negro ¿ mera mercadoria, bem de propriedade de um senhor ou dono a ser usado até o fim, a morte ou a velhice ¿, por meio da capoeira, utilizou seu corpo como arma de luta para reagir à opressão. O resgate da identidade corporal foi um fator determinante para utilizá-lo como instrumento de defesa e reação. Isto é o que a Soma procura realizar nos corpos e nas pessoas, para que possam se defender e lutar, inclusive com a capoeira, contra a escravidão branca do autoritarismo capitalista neoliberal.

(Trecho do livro "A Liberdade do Corpo" de João da Mata, Ed. Imaginário)

(SOMA : VER SITES QUE RECOMENDO)

Postado por Rorix às 8:50 AM.

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Efeito 9/11 ?

Camiseta com seios nus tira casal de avião nos EUA

Um casal americano foi retirado de um avião em Miami porque os tripulantes da aeronave consideraram que a camiseta que um deles estava usando era obscena.
Oscar Arela e sua namorada, Tala Tow, estavam viajando da Costa Rica para Nova York quando aconteceu o incidente. Ele estava usando uma camiseta em que apareciam os seios nus de uma mulher.

Os tripulantes falaram para Oscar retirar a camiseta ou vesti-la do avesso para esconder a imagem, mas ele se recusou e acabou sendo expulso do avião.

Postado por Rorix às 8:38 AM.

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